#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>נכרי שהדליק את הנר לצורך ישראל מדוע לא אמרינן דאדעתא דנפשיה קעביד כמו בכיבוי?</div>	<div>כיון דנהנה מגוף המעשה חילול שבת.</div>	דף קכב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה הדין נכרי שעושה מלאכה לעצמו ומכירו לישראל?</div><div></div>	"<div>אם נעשה שלא בפניו לאביי מותר,<br>בנר לאחד נר למאה לכו""ע מותר,<br>ולאביי אם היה שר ואדם גדול אף בכה""ג אסור כ""א שלא בפניו.</div>"	דף קכב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם מותר לישראל לשתות ממים שמילא הגוי עבורו, ומ""ט?</div><div></div>"	"<div>אם יכול לשתות בלא""ה לר""ת מותר (ולה""ר אליהו אפי' בנעשה בו מלאכה דאורייתא) ולר""י אסור,<br>ואם אינו יכול לשתות אם נעשה במים מלאכה דאו' אסור,<br>ואם לא נעשה במים כ""א איסור דרבנן לו עצמו אסור ולשאר ישראל מותר (כיון דהוא איסור דרבנן וכמבואר בתוס' ד""ה ואם).</div>"	דף קכב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם עשבים שנלקטו בשבת הוו מוקצה לר""ש, ומ""ט?</div><div></div>"	"<div>לתירוץ א' בתוס' לא,<br>לתירוץ ב' בתוס' הוו מוקצה דמודה ר""ש במחובר דחשיב דחייה בידיים מדלא לקטינהו,<br>ולתירוץ ג' בתוס' הוו מוקצה דמודה ר""ש במקום שאינו יושב ומצפה והכא אינו יושב ומצפה.</div>"	דף קכב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה טעם החילוק בין דלתות הבית לדלתות הכלים?</div><div></div>	"<div>דלתות הכלים מוכנין אגב אביהן מה שא""כ דלתות הבית.</div>"	דף קכב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם מותר ליטול ולהחזיר דלת כלי או לול של תרנגולין, ומ""ט?</div><div></div>"	"<div>לול של תרנגולין לכו""ע אסור משום דמחובר בקרקע ויש בזה משום בנין וסתירה,<br>ובשל כלים לאביי יש בנין וסתירה בכלים ואסור,<br>ולרבא ליטול מותר דאין בנין וסתירה בכלים ולהחזיר אסור גזירה שמא יתקע.</div>"	דף קכב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>במה יש יותר סברא להקל בכלי שנשבר מע""ש או בשבת? (תוס')</div><div></div>"	"<div>ביכול להחזירו בכלי שנשבר בשבת דעדיין עומד למלאכתו ראשונה ומוכן היה מע""ש אגב אביו,<br>ובאין יכול להחזירו בע""ש דמעתה אינו ראוי למלאכתו ראשונה והוי נולד.</div>"	דף קכב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה דעת רב יהודה בכלי שמלאכתו לאיסור לצורך גופו? (תוס')</div>	בראוי לעשות מלאכה חשובה מותר לטלטלו לצורך גופו ובאינו ראוי אסור לטלטלו כלל.	דף קכב		
